20 марта 2024 года, в среду первой седмицы Великого поста, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил утреню, часы, изобразительны и Литургию Преждеосвященных Даров.
Литургия Преждеосвященных Даров — это вечерня, во время которой христиане причащаются Святых Даров, освящённых прежде — на предыдущей полной литургии по чину святителей Василия Великого или Иоанна Златоуста.
По окончании богослужения отец наместник произнес проповедь об истории возникновения и смысле Литургии Преждеосвященных Даров.

Вечером 19 марта, во вторник первой седмицы Великого поста, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Вознесенском мужском монастыре г. Сызрани.
Его Преосвященству сослужили: наместник Вознесенского монастыря игумен Агафангел (Кузнецов), клирики обители. Богослужебные песнопения исполнили хор под управлением регента Ольги Вечкановой.

18 марта 2024 года вечером, в канун вторника первой седмицы Великого поста, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил великое повечерие с чтением покаянного канона свт. Андрея Критского.

17 марта 2024 года вечером, в канун понедельника первой седмицы Великого поста, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил вечерню с чином прощения.
Начиналась служба как обычная вечерня. После вечернего входа диакон в алтаре провозгласил великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После этого священнослужители облеклись в черные ризы, и дальнейшее богослужение совершалось великопостным чином с коленопреклонением и молитвой Ефрема Сирина.
Затем отец наместник обратился к собравшимся с напутствующим словом на Великий пост. Далее игумен Агафангел возглавил чин прощения, совершив земной поклон перед всеми собравшимися священнослужителями и мирянами. Каждый подошёл к наместнику, клиру и друг ко другу, испрашивая прощения за вольно и невольно причинённые обиды. В это время хор пел трогательные великопостные молитвы, которые настраивали на покаяние. В конце чина прощения богомольцы услышали пасхальные песнопения, которые напомнили о том, что Великий пост – это путь к Пасхе.

17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную (воспоминание Адамова изгнания, Прощёное воскресенье), наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию. По окончании богослужения отец наместник произнес проповедь о грехопадении Адама и его последствиях.
Прощёное воскресе́нье – последнее воскресенье накануне Великого поста имеет три названия: Неделя сыропустная (сырная), Адамово изгнание и Прощеное воскресенье. Первые два названия встречаются в богослужебных книгах (Триоди и Типиконе), тогда как именование «Прощеное воскресенье» — исключительно обиходное и употребляется только в православном быту.
Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговение на сырную и молочную пищу (молочный сыр типа брынзы был основной скоромной пищей монахов). Наименование «изгнание Адамово» связано с тем, что само богослужение (почти все песнопения Триоди) посвящено воспоминанию создания человека, его падения и изгнания из рая. Наконец, название «Прощёное воскресенье» обусловлено совершением вечером в этот день Чина прощения.

16 марта 2024 года вечером, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил всенощное бдение. Во время всенощного бдения отец наместник благословил хлебы, пшеницу, вино и елей. Затем игумен Агафангел помазал всех молящихся освящённым маслом. Всенощное бдение — это праздничное торжественное чинопоследование богослужения Православной церкви, которое при строгом соблюдении устава должно продолжаться от захода солнца до рассвета (примерно с 18 часов до 6 часов). В зимнее время оно может удлиняться, а в летнее — сокращаться.
В более широком смысле всенощное бдение — это аскетическая практика отказа от сна в целях продолжительного молитвословия в ночное время суток.

15 марта 2024 года, Вознесенский мужской монастырь города Сызрани посетили школьники 2 и 3 класса ГБОУ ООШ № 34 города Сызрани. В монастырской библиотеке ребята познакомились со старинными книгами, библиотекарь Савинова Клавдия Арсентьевна рассказала о литературе, которая печаталась на Руси. Впервые в жизни они смогли прикоснуться к корешкам старинных книг, несущих православие последующим поколениям, полистать страницы древних рукописных книг, познакомится с духовной литературой.

15 марта 2024 года, Вознесенский мужской монастырь города Сызрани посетили школьники из школ города: лицея Имени Героя Советского Союза П. И. Викулова, ГБОУ Гимназия г. Сызрани, частного общеобразовательного учреждения средняя общеобразовательная школа "Кристалл", ГБОУ СОШ № 17, 21, 29. Ребятам провели обзорную экскурсию по монастырю и по Церковно-историческому музею.

Сегодня совместное мероприятие прошло с детской библиотекой-филиал № 16 имени Н. И. Подлесовой, посвящённое " Дню православной книги". Учащихся сразу двух образовательных учреждений микрорайона познакомили с историей книгопечатания в нашем государстве, показали разнообразие современной православной литературы и прикоснулись к старине, " Толкованию Евангелия" 1906 г. из фонда библиотеки нашей обители.

12 марта 2024 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Участники заседания, в частности (журнал №36), постановили утвердить Сызранского и Шигонского Леонтия священноархимандритом Вознесенского мужского монастыря города Сызрани.

В должности игумена непосредственное управление обителью продолжит игумен Агафангел (Кузнецов), утвержденный решением Священного Синода от 30 августа 2019 года (журнал №119) в должности наместника Вознесенского мужского монастыря.

Справка:

Архиерейский Собор 2011 года постановил: «Правящие архиереи могут быть настоятелями (священноархимандритами) исторически значимых или крупнейших монастырей епархии в порядке исключения» (Определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 25).

Согласно Положению о монастырях и монашестве: «Епархиальный архиерей имеет особое попечение об обителях, где он является священноархимандритом: регулярно совершает богослужения, заботится о духовном устроении и благолепии обители, а также о том, чтобы монастырь служил примером для других обителей епархии. Непосредственное руководство таким монастырем поручается игумену, назначаемому Священным Синодом по представлению епархиального архиерея и осуществляющему полноту функций, закрепленных за игуменом в Уставе Русской Православной Церкви, в уставе монастыря, а также в данном Положении».