Редактор
18 июня 2025 года Вознесенский мужской монастырь города Сызрани посетили педагоги с курсов повышения квалификации, которые организованы на базе туристической базы "Улыбка" в с. Муранка Шигонского района. Гости обители посетили экскурсию в Церковно-историческом музее при монастыре "Родная обитель", в ходе которой познакомились с вехами развития обители. Затем педагоги отправились на святой источник - место явления чудотворной иконы Божией Матери "Феодоровская", где начальник подворья иеромонах Серафим (Карпов) рассказал о возникновении источника и о чудесах, происходящих на святом источнике. Затем желающие смогли искупаться и набрать святой воды с собой. Расставались с гостями с надеждой на новую встречу.
17 июня 2025 года вечером, в канун среды 2-й седмицы по Пятидесятнице, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани была совершена вечерня и утреня с акафистом иконе Божией Матери "Всецарица".
Несколько интересных фактов об иконе Божией Матери «Всецарица»:
1. Отличительная черта образа — изображение Христа в образе не Младенца, но Отрока. Цвета его одежд варьируются от кроваво-красных до изжелта-золотых, что свидетельствует о царственном происхождении и власти.
2. На иконе Богоматерь изображена в полный рост, на престоле, с Богомладенцем на руках. За престолом два Архангела.
3. Вокруг головы Богородицы, Спасителя и Архангелов — круглые нимбы, на афонской иконе они украшены орнаментом. Круг — символ вечности, говорит о безначальности и бесконечности Бога.
4. Три золотые звезды на мафории — символ «приснодевства» (вечного девства, до рождения Спасителя и после). Младенец, закрывающий собой одну из звёзд, символизирует рождение от Девы.
5. Жесты рук Пресвятой Девы всегда молитвенно обращены к Богу в молитве за весь мир.
6.Известны случаи, когда люди избавлялись от рака, иммунных патологий и проблем со зрением. Также зафиксированы случаи помощи людям, страдающим алкоголизмом и наркоманией.
15 июня 2025 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел ( Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию. По окончании богослужения отец наместник произнес проповедь и отслужил водосвятный молебен.
Неделя Всех Святых, отмечаемая в первое воскресенье после Пятидесятницы, завершает череду великих праздников – Пасхи, Вознесения и Троицы. Этот день посвящён всем угодникам Божиим: мученикам, святителям, преподобным, праведным, известным и неизвестным, которые своей жизнью прославили Бога. Праздник напоминает нам о единстве земной и небесной Церкви, где святые, достигшие Царства Небесного, молятся за нас.
Святые – это люди, подобные нам, со своими слабостями и немощами. Они испытывали боль, страх, искушения, но силой Божией преодолевали их, стремясь к вечной жизни. Их подвиги – будь то мученичество, уединённая молитва или добродетельная жизнь в миру – показывают, что святость достижима в любых обстоятельствах. Пример тому – история, рассказанная о преподобном Пафнутии. Он молился, чтобы Бог открыл, кому из святых он подобен. Голос с неба указал на старшину из соседнего селения. Пафнутий нашёл этого человека, который жил в миру, растил троих сыновей, принимал странников, утешал страждущих и никого не осуждал. Этот старшина показал, что спасение – не в месте или положении, а в делах, исполненных веры и любви.
Неделя Всех Святых призывает нас не искать оправданий своим слабостям, а бороться с грехами, подражая святым. Они – наши духовные ориентиры, путеводные звёзды, указывающие путь ко Христу. Через молитву, участие в Литургии и исполнение заповедей мы укрепляем связь с Небесной Церковью, прося у святых заступничества. Пусть этот праздник вдохновит нас стремиться к Богу, чтобы и мы могли наследовать Царство Небесное.
Первый воскресный день после праздника Святой Троицы Церковь посвятила памяти святых, в разное время и различными подвигами угодивших Богу. Установление торжества датируется концом IV века. Практически сразу праздник стал отмечаться через неделю после Пятидесятницы. Тесная связь этих событий в том, что святость возможна только по благодати Святого Духа, данной людям в день Пятидесятницы.
12 июня 2025 года, в четверг 1-ой седмицы по Пятидесятнице, память прп. Исаакия Далматского, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани была совершена Божественная Литургия.
Исаакий Далматский предположительно родился в Сирии. Изначально подвизался в пустыне, но услышал голос с небес, повелевший ему отправиться в Константинополь.
В столице Византии, охваченной ересью арианства, Исаакий несколько раз обращался к императору Валенту (364–378) с просьбой открыть храмы и прекратить гонения на православных. За это приближённые императора избили святого, а Валент приказал бросить его в зловонное болото, из которого никто не выбирался живым.
Освободили Исаакия только с приходом к власти нового императора — Феодосия I Великого (379–395). После этого, согласно житию, Исаакий участвовал во II Вселенском Соборе 381 года, хотя в официальных списках собора его имени нет.
Исаакий поселился в келье в пригороде Константинополя, за стенами города. Спустя время вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далматским, который считался древнейшим в Константинополе. Там преподобный прожил до своего преставления.
11 июня 2025 года прошел инспекционный визит в Сызранскую епархию, а именно в Вознесенский мужской монастырь, членов коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству епископа Видновского Тихона и настоятельницы Свято-Успенского Княгинина женского монастыря г. Владимира игумении Нины (Соколюк).
Визит начался с Божественной Литургии, которую возглавлял епископ Сызранский и Шигонский Антоний, члены комиссии соборно помолились с братией монастыря. Затем состоялась встреча членов комиссии с монашествующими обители, в ходе которой они познакомились с внутренней жизнью монастыря, его хозяйственной деятельностью, оценили уровень духовного образования монашествующих, ответили на вопросы. Большое внимание было уделено социальной, просветительской и миссионерской деятельности обители. После встречи епископ Тихон и игумения Нина посетили Церковно-исторический музей монастыря. По окончании встречи члены комиссии высоко оценили уровень реставрационных работ в монастыре и пожелали помощи Божией в дальнейшей работе.
Поездки представителей Синодального отдела по монастырям и монашеству в епархии Русской Православной Церкви осуществляются регулярно, согласно утвержденному плану.
9 июня 2025 года, в праздник Святого Духа, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани была совершена Божественная Литургия.На следующий день после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), Православная Церковь отмечает день Святого Духа.
По учению Церкви, Святой Дух является Третьим Лицом Пресвятой Троицы, то есть Он обладает такой же Божественной сущностью как Бог-Отец и Бог-Сын. В связи с этим, как учат святые отцы, верующие должны воздавать Ему такое же поклонение и прославление, как и первым двум Лицам Троицы.
Церковь установила праздник Святого Духа «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы» в противовес тем ересям, которые в своем учении умаляли Святого Духа.
Также Православная Церковь выразила свою веру в Божество Святого Духа в Символе Веры: «Верую… в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».
На иконах Святой Дух изображается символически – в виде голубя (сошествие на Господа Иисуса Христа в момент Его крещения на Иордане) или огненных языков (сошествие на апостолов и Божию Матерь в праздник Пятидесятницы).