Редактор
12 мая 2025 года вечером, в канун вторника 4-й седмицы по Пасхе, память свт. Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел ( Кузнецов) с духовенством обители совершил полиелейную службу . Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) родился в 1807 году в селе Покровском Вологодской губернии. С детства он склонялся к иночеству, тишине, молитве и чтению духовной литературы.
Изучал философию и Писание, откровения святых отцов, читал много духовных книг и посещал богослужения в Александро-Невской лавре. Его духовным наставником и отцом стал старец Леонид. Под влиянием бесед с ним Дмитрий Брянчанинов оставил свет и должность, ушёл в отставку и стал послушником в монастыре, где принял иноческий постриг с именем Игнатий в уединённом Глушицком Дионисиевом монастыре.
В январе 1832 года иеромонах Игнатий был назначен строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии, а в 1833 году возведён в сан игумена этого монастыря. Вскоре император Николай I вызвал свт.Игнатия в Петербург, где его рукополагали в архимандрита и назначали настоятелем Сергиевой пустыни.
27 октября 1857 года свт. Игнатий был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. В следующем году он прибыл в Ставрополь, где его поразила тяжёлая болезнь — оспа. В 1861 году свт. Игнатий поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где всё своё время до конца жизни (30 апреля 1867) отдал работе над духовными сочинениями.
Свт.Игнатий канонизован Поместным Собором Русской Православной Церкви (Троице-Сергиева Лавра, 6–9 июня 1988).
11 мая 2025 года вечером, в канун понедельника 4-й седмицы по Пасхе, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани были совершены вечерня и утреня с акафистом Воскресению Христову.
Воскресение Христово – это величайшее потрясение в сфере человеческой жизни. Центр человеческой жизни воскресением перенесен из смерти в бессмертие, из времени в вечность. Из геоцентричного человек стал ураноцентричным существом. Земля стала временной обителью человека, а небо – вечной. Но и на земле Христов человек живет небом и по законам неба. В бессмертие люди входят только через двери воскресения Христова.
Иустин (Попович)
11 мая 2025 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани была совершена Божественная Литургия, по окончании которой был отслужен водосвятный молебен.
Неделя о расслабленном.
Возлюбленные во Христе, в эту Неделю о расслабленном Святая Церковь предлагает нам евангельское повествование о чуде исцеления у Овчей купели (Ин. 5:1-15). Тридцать восемь лет человек лежал в немощи, ожидая движения воды, но никто не помог ему. И вот приходит Христос – Источник жизни, и одним словом: «Встань, возьми постель твою и ходи» – дарует ему исцеление.
Этот расслабленный – образ каждого из нас. Сколько лет мы порой пребываем в духовной немощи, парализованные грехами, страхами, унынием? Мы ждем чуда, но забываем, что Христос уже рядом. Он не требует от нас многого – лишь веры и желания встать. Но как часто мы сами цепляемся за свою «постель» – привычки, страсти, оправдания, которые держат нас в плену!
Евангелие учит: исцеление начинается с встречи со Христом. Он Сам ищет нас, как искал расслабленного. Однако исцеление – это не конец, а начало пути. Господь говорит: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Грех – корень нашей немощи, и без борьбы с ним мы возвращаемся к прежнему состоянию.
10 мая 2025 года, в канун 4-й Недели по Пасхе, о расслабленном, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел ( Кузнецов) с духовенством обители совершил всенощное бдение. За богослужением отец наместник освятил хлебы, пшеницу, вино и елей и помазал всех молящихся освященным маслом.
29 апреля 2025 года, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани была совершена Божественная Литургия, по окончании которой была отслужена панихида по всем усопшим православным христианам.
Радоница (Радуница) — день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших в народной традиции восточных славян.
В Русской православной церкви отмечается во вторник после Фомина воскресенья, на второй неделе после Пасхи.
Название праздника связано со словом «радость». По церковному толкованию, в этот день живые делятся с умершими радостью о Воскресении Христовом. Это день, когда смерть воспринимается не как конец, а как временный сон перед будущим воскресением.
На Радоницу принято посещать кладбища, убираться на могилах родственников и молиться за усопших.
28 апреля 2025 года вечером, в канун Радоницы – дня пасхального поминовения усопших, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани были совершены вечерня и утреня с панихидой.
Радоница — день особого поминовения усопших. Ее особенное место в церковном календаре связано с тем, что в период от начала Великого поста до вторника после Пасхи заупокойные богослужения в Церкви ограничены. В пост поминовения совершаются только в определенные дни. Начиная с Великого Четверга, т. е. четверга Страстной седмицы, и на протяжении всей Светлой седмицы, т. е. недели после Пасхи, панихиды не служатся вообще. Первый раз заупокойное богослужение после этого периода совершается именно на Радоницу. А так как Пасха в это время еще празднуется в Церкви, на этой панихиде заупокойные тексты соединяются с пасхальными.
27 апреля 2025 года вечером, в канун понедельник 2-ой седмицы по Пасхе, в Вознесенском мужском монастыре города Сызрани были совершены вечерня и утреня с акафистом Воскресению Христову.
По благословению наместника Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумена Агафангела (Кузнецова) 27 апреля 2025 года клирик обители иеромонах Всеволод (Кудряшов) вместе с прихожанами монастыря посетил Троицкий женский монастырь в с. Ташла. В начале встречи совместно помолились на Божественной Литургии, затем для гостей обители монахиня Софрония провела экскурсию, после которой паломники пообедали в монастырской трапезной. После обеда участники встречи посетили святой источник.