24 марта 2024 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества православия, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию. Во время богослужения вся братия монастыря вместе с прихожанами молились к Богу о здравии «всех в террористическом акте в Красногорске пострадавших», а также возносили заупокойные молитвы «о рабех Божиих, безвинно убиенных в террористическом акте в Красногорске». По окончании Литургии был совершен особый чин Торжества Православия. В тексте службы провозглашается торжество Церкви над всеми существовавшими ересями, возглашаются главные догматы, ею исповедуемые, утверждаются постановления семи Вселенских соборов. Затем наместник произнёс проповедь, посвящённую сегодняшнему событию и поздравил всех с праздником.

23 марта 2024 года вечером, в канун Недели 1-й Великого поста, Торжества Православия, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил всенощное бдение. Во время всенощного бдения отец наместник благословил хлебы, пшеницу, вино и елей. Затем игумен Агафангел помазал всех молящихся освящённым маслом.

23 марта 2024 года, после Божественной Литургии наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Таинство Соборования. Таинство соборования (елеосвящение) — одно из семи таинств Православной церкви, заключающееся в помазании тела освящённым елеем.
По мнению Церкви, таинство елеосвящения имеет евангельское происхождение и было установлено Иисусом Христом.
Кроме исцеления от болезней, в таинстве елеосвящения у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл (но не сознательно утаил) на исповеди.

23 марта 2024 года, в праздник 40 мучеников Севастийских, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию. Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства. Их житие оставило глубокий след в истории веры Христовой. Накануне дня праздника верующие пекут из постного теста «жаворонков» — они символизируют летящие к Богу души мучеников. По другой версии — песнь этих птиц символизирует молитву Севастийских мучеников Богу.

22 марта 2024 года вечером, по традиции на первой седмице Великого поста в пятницу наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) совершил общую исповедь.

22 марта 2024 года, в пятницу первой седмицы Великого поста, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил утреню, часы, изобразительны и Литургию Преждеосвященных Даров. После богослужения было совершено освящение колива. По окончании богослужения отец наместник произнес проповедь откуда пошла традиция освящать коливо.
В пятницу первой седмицы Великого поста после Литургии происходит освящение «колива», т.е. отваренной пшеницы с медом, в память св. великомученика Феодора Тирона, оказавшего благотворную помощь христианам для сохранения поста. В 362 году он явился епископу Антиохийскому Евдоксию и повелел ему сообщить христианам, чтобы они не покупали пищу, оскверненную идоложертвенной кровью императором Юлианом Отступником, но употребляли бы коливо (отваренные зерна пшеницы).

20 марта 2024 года вечером, в канун четверге первой седмицы Великого поста, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона Андрея Критского. По окончании богослужения отец наместник произнес проповедь о молитве, в которой подчеркнул, что молитва есть, как бы некое соприкосновение с Божеством. После проповеди была совершена лития по всем усопшим православным христианам.

20 марта 2024 года вечером, в канун четверге первой седмицы Великого поста, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона Андрея Критского. По окончании богослужения отец наместник произнес проповедь о молитве, в которой подчеркнул, что молитва есть, как бы некое соприкосновение с Божеством. После проповеди была совершена лития по всем усопшим православным христианам.