Редактор
9 октября Церковь чтит память свт. ап. и евангелиста Иоанна Богослова. В этот день совершается память митрополита Иоанна ( Снычёва), видного иерарха РПЦ, много лет управлявшего Куйбышевской епархией. По традиции в Самарской Духовной Семинарии сегодня совершаются Иоанновские чтения. По приглашению директора Церковно- исторического музея Самарской митрополии, О. И. Радченко, наместник монастыря игумен Агафангел ,принимает участие с докладом "Чудо возрождения Сызранского Вознесенского монастыря- очищение душ человеческих"
По благословению правящего архиерея, Преосвященнейшего епископа Леонтия, игумен Агафангел (Кузнецов) возглавил сегодня богослужение в престольный праздник на архиерейском подворье Благовещенского монастыря где находится храм в честь прп. Сергия Радонежского.
Осенний день в монастыре с классными ребятами из 227 группы! Экскурсия и чаепитие с о. Давидом, все счастливы и уже хотят повторить!
6 октября 2024 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, Зачатие Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию. Православная Церковь прославляет и празднует только три зачатия, которые были возвещены небесным благовестником и совершились при содействии Божией благодати: Спасителя, Богородицы и Иоанна Предтечи. История зачатия Иоанна Предтечи описана в Евангелии от Луки. Архангел Гавриил явился престарелому священнику Захарии и обещал ему рождение от неплодной жены Елисаветы сына, который придёт перед Богом в духе и силе пророка Илии, «чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк. 1:17). Праздник в честь зачатия Иоанна Предтечи известен уже с V века и празднуется 6 октября, за 6 месяцев до Благовещения.
29 сентября 2024 года, вечером, накануне седмицы 15-ой по Пятидесятницы, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил вечерню и утреню с акафистом Феодоровской иконе Божией Матери. Феодоровская икона Божией Матери была явлена людям в 1713 году на источнике возле села Кашпир.
В конце 20-х годов XVIII века её перенесли в Сызрань в Вознесенский мужской монастырь. Считается, что чудотворный образ был в монастыре вплоть до его закрытия.
29 сентября 2024 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, праведного Алексия Московского, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию. Алексей Алексеевич Мечёв (святой праведный Алексий Московский) — священнослужитель Русской православной церкви, известный московский протоиерей начала XX века, настоятель храма святителя Николая в Клённиках.
Родился 17 (29) марта 1859 года в Москве, умер 22 июня 1923 года в Верее Московской губернии.
Прославлен в лике святых Русской православной церкви в 2000 году.
В 2001 году совершилось обретение мощей святого праведного Алексия Московского и перенесение их в храм Святителя Николая.
День памяти святого праведного Алексия Московского отмечается 22 июня.
28 сентября 2024 года вечером, в канун 14-й Недели по Пятидесятнице, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил всенощное бдение. За богослужением отец наместник совершил литию и освятил хлебы, пшеницу, вино и елей и помазал всех молящихся освященным маслом.
27 сентября 2024 года, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, наместник Вознесенского мужского монастыря города Сызрани игумен Агафангел (Кузнецов) с духовенством обители совершил Божественную Литургию.
В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.
Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.